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La Rédaction
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12 octobre 2024
Chemise noire, Waffen-SS, polyglotte, ésotériste, journaliste, traducteur, agent de renseignement, enseignant, cryptographe, boxeur, révolutionnaire… Pio Alessandro Carlo Fulvio Filippani Ronconi (10 mars 1920 – 11 février 2010) incarne une tradition aristocratique défendue par un courant du fascisme italien.
Il est issu d’une famille de la « noblesse noire », c’est-à-dire restée fidèle au Pape après la proclamation de monarchie italienne et l’annexion des états pontificaux par le roi Victor-Emmanuel II en 1870.
Armoiries de la famille Ronconi
Son père étant le comte Fulvio Filippani Ronconi et sa mère Anita Tamagno, qui remontent au patriciat romain. Il grandit en Espagne jusqu’à la guerre civile, lorsque sa mère est abattue par les Républicains, après quoi il retourne en Italie avec sa famille.
À cette époque, il maîtrise l’italien, l’espagnol, le catalan, l’arabe, le grec et le latin, et étudie plus tard plusieurs autres langues, dont le turc, l’hébreu, le chinois, le tibétain, le sanskrit et le persan, pour n’en citer que quelques-unes. Grâce à sa grande maîtrise des langues, il a travaillé pour la société de radio italienne EIAR en tant que lecteur de nouvelles étrangères.
Parallèlement, ses intérêts spirituels l’ont amené à étudier et à pratiquer les tantras, et à connaître Julius Evola, Arturo Reghini et d’autres membres du groupe Ur. Il a étudié en profondeur le tantrisme et le gnosticisme, dans différents contextes culturels, ainsi que les croyances et les rituels de l’Italie ancienne, des tablettes d’Iguvine à la religion romaine antique.
« À 15 ans, j’ai découvert sur un étal « L’uomo come potenza » de Julius Evola. Il m’introduisit l’image de la manière dont dépasser la misère quotidienne et me donna la signification du fait que j’avais essayé depuis toujours de combattre… Dieu ! J’ai beaucoup changé depuis, hein ? L’homme comme puissance, je disais, ouvrit une expérience métaphysique concrète plutôt que religieuse, et donc ces chants épiques que j’aimais trouvèrent une réelle dimension. Je pouvais réaliser ce que la tradition indo-européenne me proposait. Et ce fut une grande découverte pour moi. » – Pio Ronconi
Lorsque l’Italie entra dans la Seconde Guerre mondiale (10 juin 1940), il s’engagea comme volontaire et a combattu en Libye. Il est blessé à deux reprises et décoré pour sa bravoure.
Après la chute de Benito Mussolini et la création de la République sociale italienne, il s’engage dans la Légion SS italienne, réorganisée plus tard sous le nom de 29e Division de la Waffen-SS « Italia », et atteint le grade d’Obersturmführer.
Pio Ronconi a combattu à Nettuno lors de l’Opération Shingle visant à permettre aux forces américaines de déborder la ligne défensive allemande de l’Italie centrale, recevant la Croix de fer de deuxième classe au cours de la bataille. Coûteuse pour les Alliés (34 000 pertes) et souvent décrite comme la « Normandie italienne ».
Il est probablement le dernier survivant du Bataillon « Degli Oddi » de la division SS « Italiana ». Il participe à la défense de Rome aux côtés des troupes de la République Sociale Italienne dirigée par Benito Mussolini avec l’appui allemand.
Après la fin de la guerre, il poursuit ses études, fait la connaissance personnelle de Massimo Scaligero et, à travers lui, des travaux de Rudolf Steiner. Il élabore alors sa propre conception de l’anthroposophie, débarrassée de ses aspects chrétiens et centrée sur l’ancien paganisme indo-européen.
En 1959, il devient l’un des principaux élèves de Giuseppe Tucci, le plus important orientaliste italien de l’époque. Il enseigne à l’université de Naples « L’Orientale » et à l’école d’orientalisme de Venise.
À la même époque, il continue à travailler pour le gouvernement italien. Il a été officiellement employé au bureau de la radio étrangère du Premier ministre italien et a également travaillé pour les services de renseignement italiens en tant que traducteur. Au début des années 1950, il est envoyé en Perse pour recueillir des informations politiques et militaires dans la région. Il a collaboré avec plusieurs services de renseignement latino-américains : en 1950, il a rédigé un rapport sur la situation politique et militaire de la Bolivie, prévoyant la révolution qui a éclaté quelques mois plus tard. Il a continué à travailler pour les services de renseignement italiens jusque dans les années 1970. Il a également travaillé pour le ministère italien de la défense, en tant que cryptographe et traducteur de langues orientales.
En 1965, il a été l’un des conférenciers d’une conférence sur la guerre révolutionnaire qui s’est tenue à l’hôtel « Parco dei Principi » à Rome, organisée par l’homme politique fasciste Pino Rauti et son organisation Ordine Nuovo.
Il a ensuite été interrogé par le tribunal au sujet de l’attentat à la bombe de Piazza Fontana.
Sa conférence aurait été conçue et utilisée pour planifier une « stratégie de la tension » visant à déstabiliser le système démocratique italien, et l’un de ses étudiants, Delfo Zorzi, aurait fait l’objet d’une enquête pour responsabilité matérielle. Des enquêtes ont toutefois prouvé qu’il n’était en rien impliqué.
En 2000, il collabore avec le journal national Corriere della Sera, écrivant des articles sur la philosophie orientale, mais il est renvoyé du journal après qu’un lecteur l’a dénoncé comme ayant servi dans les Waffen-SS pendant la Seconde Guerre mondiale.
Ses ouvrages :
Introduction à l’étude de la pensée orientale, Naples, Pironti, 1959 (2 vol.).
Histoire de la pensée chinoise, Turin, 1964 (nouvelle édition : Bollati Boringhieri, 1992).
Ismaélites et Assassins, Bâle, Thoth, 1973 (nouvelle édition : Rimini, Il Cerchio, 2004, ISBN 88-8474-059-2).
Les voies du bouddhisme, Rome, Basaia, 1986 (nouvelle édition : Gênes, ECIG, 1988, ISBN 88-7545-905-3).
Vak. La parole primordiale. Quatre essais sur les Tantras, Marina di Patti, 1988.
Magie, religions et mythes de l’Inde, Rome, Casa del Libro, 1989.
Mythes et religions de l’Inde, Rome, Newton Compton, 1992.
Le bouddhisme, histoire et doctrine, Rome, 1994 (nouvelle édition : Rome, Newton Compton, 2004).
Bouddha : aphorismes et discours, Rome, Tascabili Newton, 1994.
L’hindouisme, Rome, Tascabili Newton, 1994.
Zarathoustra et le mazdéisme, Rome, Edizioni Irradiazioni, 2007.
Un autre islam. Mystique, métaphysique et cosmologie, Rome, Edizioni Irradiazioni, 2012.
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